Hyvä Paimen (Misericordia Domini)

Johannes 21: 15-19
********************************************

”Voi paimenia, jotka hukuttavat ja hajottavat minun laitumeni lampaat, sanoo Herra. Sen tähden, näin sanoo Herra, Israelin Jumala, paimenista, jotka kaitsevat minun kansaani: Te olette hajottaneet minun lampaani ja karkottaneet ne pois, ettekä ole pitäneeet niistä huolta. Katso, minä pidän huolen teidän pahain tekojenne rankaisemisesta, sanoo Herra.” (Jer. 23: 1-2)

Rukous: ”Kaitse, Jeesus, Paimen hyvä, laumassasi minua; eksyvä ja erehtyvä olen ilman Sinua. Luonas turvani on parhain, ah, jos siihen mä jo varhain, nuoruudessa pääsisin, loppuun asti pysyisin.”(V.v. 487:1)

Minulla oli 1950-luvulla hyvin arvovaltainen äidinkielen opettaja. Häntä kutsuttiin ”Bössäksi”. Kerran hän puhui ”hyvä”-sanasta. Hänen mielestään tuo sana pitäisi poistaa sanakirjasta, koska se ei oikeastaan sano mitään. Hän oli peräti kyllästynyt siihen, että toistetaaan jatkuvasti: Hyvää päivää, hyvää yötä, hyvää joulua jne. Jonkun hyvä voi myös olla toisen paha. Myös Jeesus sanoi nuorelle lakimiehelle: ”Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä, paitsi Jumala yksin.”

Hyvä ja HYVYYS ovat siis Jumalan ominaisuuksia. Yksin Jumala on HYVÄ.

Paimentolaiskulttuurissa PAIMEN tarkoittaa kansan johtajaa. Paimen tarkoittaa arkikielessä lammasten paimenta. Lammas ja ihminen ovat hyvin paljon samantapaisia. Lammas on helposti johdettava, jopa AJETTAVA lammastarhaan. Lampaita ajetaan koirien avulla, mutta PAIMEN kulkee edellä. Paimenella on vitsa ja koukkusauva. Edellisellä hän lyö maata, että myrkkykäärmeet kaikkoavat. Koukkusauvalla hän nostaa lampaan, joka on pudonnut kuoppaan. (Koukkusauva on vieläkin PIISPALLA, mutta vitsaa en ole nähnyt hänellä).

Vitsan puuttuminen on merkki huonosta johtamisesta, sen olemme nähneet. Sillä jos menemme hengelliseen paimenvirkaan, huomaamme, että lain , vaikkapa kymmenen käskyn opetuksen puuttuminen vie koko kirkon sivuraiteille eli harhaoppien suvaitsemiseen. Sellainen ei ole Jeesuksen seuraamista. Jeremian sana sopii hyvin nykyaikaan. Samoja ajatuksia kansan johtajista löytyy vielä enemmän pappisprofeetta Heskieliltä.

Tämän päivän EVANKELIUMISTA olen pitänyt ensimmäisen konfirmaatiosaarnani. Jumalanpalveluksen lopussa tuntematon nuori nainen tuli luokseni ja sanoi: ”En ole koskaan kokenut mitään sellaista, mitä nyt koin saarnasi aikana.” Nuori ihminen kertoi, että hän ei aivan kuin nähnyt puhujaa, mutta kuuli selvästi, mitä Pyhä Henki puhui. Sellaista kohteliaisuutta en ollut kuullut ennen enkä sen jälkeen. Luulen, että tuo ihminen oli ”LAMMAS”, joka kuuli ”HYVÄN PAIMENEN ÄÄNEN.”

Jeesuksen opetuslapsi Pietari sai Jeesukselta tärkeän tehtävän. ”Ruoki minun karitsoitani”, ”Kaitse minun lampaitani”, Ruoki minun lampaitani.”

Näin suuren luottamustehtävän edellytys oli kolmenkertainen ”RAKKAUDEN VAKUUTUS”. Pietari oli kolmasti kieltänyt tuntevansa Jeesusta ylipapin pihamaalla hiilivalkean ääressä. Sen jälkeen oli seurannut syvä katumus kyynelineen, Jeesuksen terveiset: ”Sanokaa opetuslapsille ja PIETARILLE….”, ja anteeksiantamus Tiberiaan järven rannalla. JUMALAN POIKA vahvisti liiton ja pyysi Pietaria seuraamaan jalan jälkiään. Näin Pietarista tuli oikeasti ”IHMISTEN KALASTAJA”.

Oman aikamme ihmiset kaipaavat edelleen kuulla Hyvän Paimenen ääntä. Kaikkialla maailmassa lampaat ovat hädissään. Jeesus kutsuu : ”Tulkaa minun tyköni te kaikki, kuormien ja taakkojen kantajat, Minä annan teille levon.”

”Kun olen lampaasi, suo kuulla ääntäsi. Sun olla laumas kanssa, pysyä seurassansa; mua ettei peto veisi, synneissä raateleisi. / Mä olen omasi, vahvista uskoni. Suo, etten koskaan hylkää, Sua, taivaallista ylkää. Sä hoida kelvotonta, mua köyhää, avuatonta.”(V.v.:229: 3,6)

Rukouksen hengessä: Aamen.