Luukas 1: 39-45
*************************

”Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta, lain alaiseksi syntyneen, lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan. Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt meidän sydämiimme Poikansa Hengen, joka huutaa: ”Abba, Isä” (Gal. 4: 4-6)

Rukous: ”Jumalaa kiittää sieluni, ylistää Herraa nöyrästi, ja henkeni nyt iloitsee, Vapahtajasta riemuitsee./ Ylistys korkein Isälle ja ainoalle Pojalle, Hengelle armon, totuuden nyt soikoon kautta aikojen.”(V.:50:1,6)

Tasa-arvon päivänä oli somessa paljon väittämiä Raamatusta. Yksi merkittävä väittämä oli se, että Raamattu aliarvioi naisia. Ei aliarvioi. Siitä on todisteena tämä Marian ilmestyspäivä.

Vastasin kaikkein räikeimpään väittämään suurin piirtein näin: Vanhan Testamentin puolella kerrotaan S a a r a -äidistä( Saara =Ruhtinatar). Hän oli uskon-isän Aabrahamin puoliso, jonka ktona enkelit kävivät ilmoittamassa, että Saara saa vanhoilla päivillään pojan, jonka nimeksi tulee Iisak. Aabrahamille oli luvattu, että hän saa jälkeläisiä enemmän kuin tähtiä on taivaalla. Silti Aabraham ja Saara tulviat vanhoiksi, ennenkuin Jumala toteutti lupauksensa. Koettelemus oli vielä pahempi kun Aabrahamin piti uhrata poikansa n. 25-vuotiaana. Sattumoisin tuo Moorian vuoren uhripaikka osuu samalle kohdalle missä Golgatan vuori n. 25-vuotiaan Jeesuksen uhripaikka oli. Saara-äidistä on tullut Jumalan seurakunnan vertauskuva, joka synnyttää Pyhän Hengen voimasta lapsia Jumalle. – Vielä Vanha Testamentti kertoo H a n n a-äidistä, joka niinikään vanhana synnytti Samuelin (tarkoittaa suom. ” Herra kuulee”) pitkän rukoustyön jälkeen. Teksteissä kerrotaan Esteristä, joka pelasti kansansa, Ruutista, joka seurasi Israelin maalle anoppiaan, joka oli tullut leskeksi; ja monta muuta merkittävää naista.

Kuten huomasimme: Vanhan Testamentin kertomukset ennakoivat tapahtumia, mitkä toteutuvat Uuden Testamentin puolella. Tämän päivän evankeliumi kertoo nuoresta M a r i a sta, joka lähtee vuoristoalueelle pappi Sakariaan kotiin tervehtimään vanhaa sukulaistaan E l i s a b e t i a , joka on jo neljännellä kuukaudella raskaana. Elisabetin pojan päivää vietämme juhannuksena, puoli vuotta ennen joulua. (Johannes tarkoittaa suom. ”Jumala on armollinen”). Kun Maria tervehtii Elisabetia, lapsi hänen kohdussaan potkaisi (”hypähti”). Elisabet sai kokea siinä hetkessä Pyhän Hengen voimaa. Jeesuksen tullessa äitinsä kanssa temppeliin, siellä asusti leskivaimo H a n n a , josta kerrotaan, että hänkin oli profeetta.

Evankeliumit kertovat M a r t a s t a ja M a r i a s ta, ja niistä kolmesta n a i s e s t a, jotka kertoivat ensimmäisinä ylösnousseesta Herrastamme pääsiäisenä opetuslapsille.

Apostolien Teoissa kerrotaan purppuranmyyjä L y y d i a s t a , jonka kodissa vietettiin ensimmäisiä seuroja v. 50 j. Kr. Paavalin tuodessa kristinuskoa Euroopan puolelle.

Näin olemme nähneet, ettei Raamattu mitenkään vähättele naisen asemaa kertoessaan Jumalan suuria tekoja ennen ja jälkeen ajanlaskun.(e. ja j. Kr.)

Elisabet alkoi suurella äänellä ylistää Herraa ja ihmetteli: ”Ja kuinka minulle tapahtuu tämä, että minun Herrani äiti tulee minun tyköni. Sillä katso, kun sinun tervehdyksesi ääni tuli minun korviini, hypähti lapsi ilosta minun kohdussani.” Maria vastasi Elisabetille omalla kiitosvirrellään, joka alkaa sanoilla: ”Minun sieluni suuresti ylistää Herraa; ja minun henkeni riemuitsee Jumalasta, Vapatajastani…. Hän on osoittanut voimansa käsivarrellaan; Hän on hajottanut ne, joilla on ylpeät ajatukset sydämessään. Hän on kukistanut valtiaat valtaistuimilta ja korottanut alhaiset…” Maria viipyi ilmeisesti Johanneksen syntymään asti ja palasi sitten kotiinsa Nasaretiin.

Marian ilmestyspäivä keskellä paaston aikaa antaa meille toivoa ja iloa. Samaa antaa myös kevään aurinko, uutta luovana ja puhdistavana. Voimme iloita Jumalan lapsina armosta ja Jumalan hyvyydestä ja sanoa: ”ABBA, ISÄ”. Aamen.