Rakkauden kaksoiskäsky.

Matteus 22: 34-40
********************

”Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi. Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky. Toinen, tämän vertainen on: Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi. Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat.” (Matte. 22: 37-40)

Rukous: ”Anna minulle ymmärrystä noudattaa lakiasi, olla sille sydämestäni kuuliainen.” (Ps. 119:34)

Ennenkuin voimme siirtyä Uuden Testamentin puolelle ja Jeesuksen sanoihin, on hyvä lukea myös päivän Vanhan Testamentin lukukappale. Siinä kerrotaan ”shma”:sta, joka on ollut juutalaisessa uskossa jokaisen aamurukous. Se on lyhykäisyydessään tämä: ”Kuule, Israel! Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi. Ja rakasta Herraa sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta voimastasi.” Samoin Moosekselle Siinain vuorella annetut laintaulut sisältävät ensimmäisessä taulussa käskyn rakastaa Jumalaa yli kaiken ja toisessa taulussa kehotetaan rakastamaan lähimmäistä. Jälkimmäisen taulun ensimmäinen (neljäs) käsky kehottaa lapsia rakastamaan ja kunnioittamaan vanhempia, edellytyksenä Jumalan siunaukselle. Vanhemmat ovat siis lähilähimmäisiä, vaikka sitä ei usein huomatakaan täällä länsimaissa. Itsensä rakastamisesta ei tosin puhuta näissä vanhimmissa käskyissä, koska sitä ilmeisesti on pidetty itsestään selvyytenä. (minä, minä, minä ja suuri egoni).

Fariseukset siis halusivat panna Jeesuksen ”koetukselle”. He eivät kuitenkaan onnistuneet.

Muistamme myös, että juutalaisille Jeesuksen aikana lähimmäiskäsite oli suppeampi kuin Jeesukselle. Lähimmäinen oli heille lähinnä toinen samaan kansaan kuuluva ja ehkä myös samoja perinnäistapoja noudattava ihminen. Jeesus sen sijaan lähetti evankeliuminsa maan ääriin asti ja valitsi myös ”pakanain apostolin”. Hän näytti tulevan kirkkonsa johtajalle, Pietarille, näyn, jonka lopuksi Hän sanoi: ”Älä sano sitä epäpyhäksi, minkä minä olen pyhittänyt.” Apostolien kokous v. 49 j.Kr. päätti, että pakanoiden ei tarvitse enää kääntyä juutalaiseksi ympärileikkauksen kautta, vaan heille riittää usko Jeesukseen ja kasteen sakramentti.

Ollesssani Artjärven kirkkoherran sijaisena jouduin kevätaikana pitämään mm. koululaisten kinkereitä eri kouluissa. Silloin otin alustukseni ja keskustelun aiheeksi ”rakkauden kaksoiskäskyn”. Se pitäisi, aivan kuin viidennessä Mooseksen kirjassa edellytettiin opettaa jo lapsena ikään kuin peruspilariksi kasvatuksessa. Siinä kohdassa (V Moos. 6: 4-9) jatko-osa kuuluu: ”Nämä sanat, jotka minä tänä päivänä sinulle annan, painukoot sydämeesi. Ja teroita niitä l a s t e s i mieleen ja puhu niistä kotona istuessasi ja tietä käydessäsi, maata pannessasi ja ylös noustessasi. Ja sido ne merkiksi käteesi ja olkoot ne muistolauseena sinun otsallasi. Ja kirjoita ne talosi pihtipieliin ja portteihisi.”

Lasten oli helppoa keskustella aiheesta kinkereillä. Vielä silloinkin (ja nytkin) oli/on nuorilla vaikeata tuo rakkauden toinen aste, missä pitäisi rakastaa lähimmäisiä ehdottomasti ja sellaisina kuin he ovat. Eivätkä aikuiset suinkaan näytä tässä asiassa hyvää esimerkkiä.

Jumala ja Hänen rakas Poikansa Jeesus ovat itse rakkauden lähde. Sen vuoksi rauha Jumalan kanssa ja omantunnon puhtaus ovat ensin. Jumala vuodattaa meihin hivenen rakkautta , jonka voimme muiden lahjojemme avulla siirtää lähimmäisiimme siten, että ainakin tuntemamme ihmiset voivat hyvin seurassamme. Lämmin lähimmäissuhde auttaa itseämmekin surussa ja ilossa. Ilman rakkautta emme ole muuta kuin ”helisevä vaski ja kilisevä kulkunen.” Ja kun tarkkaan luemme I Kor. 13: 1-3. : huomaamme, että apostoli käyttää verbiä omistaa, mikä luettuna olisi: ”…...mutta minä en omistaisi (Jumalan) rakkautta, en minä mitään olisi”

Simo Korpela ilmaisee tätä asiaa näin: ”Rakkauden, armon lähde Jeesus onpi pohjaton. Ken ois kuollut synnin tähden, niin kuin Jeesus kuollut on? Ken ois eestä pilkkaajainsa, vainoojainsa, murhaajainsa käynyt kovaan kuolohon?….. Minkä tähden kaiken vaivan Jeesus kärsinyt on niin? Rakkaudestansa aivan meihin kurjiin syntisiin. Jeesus astui kuolon vaivaan, avatakseen meille taivaan. Meidän tähden kärsi niin.” Aamen.