Yhteystiedot

Valma Luukka
Männistöntie 1
07500 Askola
valma.luukka(at)gmail.com

Kävijälaskuri

Käyntejä kotisivuilla:345271 kpl

Kunnian Kuninkaan alennustie.

Johannes 12:12-24
***********************

Iloitse suuresti, tytär Siion, riemuitse tytär Jerusalem, sillä sinun Kuninkaasi tulee sinulle! Vanhurskas ja auttaja Hän on, on nöyrä ja ratsastaa aasilla, aasintamman varsalla.”(Sakarja 9:9-10)

Rukous: ”Ylistys olkoon Isälle, Kunnia suuri Pojalle Sun suurten vaivais edestä, sydämestäni nöyrästä, / Ah, rakas Uhrikaritsa, jonk´ veri tunnon puhdistaa; sen edestä Sua kiittää saan ja amen, amen laulella”(V.SL.: 49:9-10)

Palmusunnuntai aloittaa hiljaisen viikon. Sen lopussa on kärsimysten suuri täyttymys. Palmusunnuntaina vielä lauletaan ”Hoosiannaa” ”Kunnian Kuninkaalle”, joka ratsastaa Jerusalemiin aasilla. Teksti on hyvin samanlainen kuin ensimmäisenä adventtina. Suuri kansanjoukko on tien varsilla odottamassa Jeesuksen tuloa. Heillä on palmut käsissään ja he heittelevät tielle kukkia ja vaatteita. Köyhä kansa odottaa Vapahtajaa, joka tuo tullessaan siunauksen ja paremmat aineelliset olot. Jeesus on kyennyt täyttämään viidentuhannen ihmisen nälän ja parantanut suuren määrän sairauksia, joihin siihen aikaan ei ollut terveydenhuoltoa eikä taitavia lääkäreitä. Kansaa, ”maan hiljaisia” hallitsivat fariseukset ja kirjanoppineet, joiden sydän oli kova kuin kivi sairaita ja heikkoja kohtaan.

Hoosianna!”- huuto on oikeastaan rukous: ”Herra auta, Herra pelasta!” Lasten laulun takana oli jonkinlainen kätketty osoitus lainoppineille, huuto oikeudenmukaisuuden puolesta. Kirjoitukset olivat luvanneet, että Herra tuo oikeuden maanpiiriin; Hän ei sammuta suitsevaa kynttilän sydäntä, eikä muserra särkynyttä ruokoa. Lainoppineet eivät lasten rukousta ymmärtäneet, vaan sanoivat: ”Katso, koko maailma juoksee Hänen perässään!” Kateus valtasi päättäjien sydämet, entä, jos kansa nousee heitä vastaan.

Jos vertaa omaa aikaamme Jeesuksen aikaan, voi sanoa, että erot köyhien ja rikkaitten välillä ovat yhä voimassa sekä henkisessä että fyysisessä mielessä. Rikkaat rikastuvat ja köyhät yhä enemmän nälkiintyvät ja syrjäytyvät. Hyväsydämisyys ja auttamisenhalu on edelleen köyhien omaisuutta. Vain samoja kokemuksia, sairauksia ja köyhyyttä kokeneet ymmärtävät toisiaan. Pelkkä empatia ei aina auta, vaan huonosaisuus saattaa johtaa myös pahoihin tekoihin ja katkeruuteen.

Me odotamme Jeesuksen toista tulemista. Me odotamme Hänen tuovan lopullisen rauhan ja oikeudenmukaisuuden tullessaan. Meille on Sanassa luvattu, että Herra luo ”uuden taivaan ja uuden maan, jossa vanhurskaus (oikeudenmukaisuus) asuu.” Olemme kokeneet, että kukaan muu kuin Kolmiyhteinen Jumala ei meitä enää voi auttaa, sillä pahuus paisuu ja huutaa ylös taivaaseen! Samaistumista löydämme Psalmien kirjasta ja Israelin kansan varhaisesta historiasta.

Mikä siis on Palmusunnuntain evankeliumi, ilosanoma. Se löytyy yhdestä sanasta: ”tulee”. Se merkitsee toivoa paremmasta elämästä haavoitetun Kristuksen ansion perusteella. ”Hän kantoi meidän sairautemme”, ”Hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden; rangaistus oli Hänen päällänsä, että meillä rauha olisi.”

Kun Jeesus aloitti julkisen toimintansa, hän saarnasi Jesajan kirjasta Nasaretin synagogassa ja myöhemmin samasta kohdasta epäilevälle ja vankilassa viruvalle Johannekselle. Sama teksti oli myös Filippuksen ja Etiopian hoviherran tapaamisessa. Ehkä siihen tekstiin on pantava vieläkin erityinen painotus. Se sisältää lupauksen: ”Herran Henki on minun päälläni, sillä Hän on voidellut minut julistamaan evankeliumia köyhille: Hän on lähettänyt minut saarnaamaan vangituille vapautusta, sokeille näkönsä saamista, päästämään sorretut vapauteen ja saarnaamaan Herran otollista vuotta.” – Ja Jeesuksen ytimekäs saarna:”Tänä päivänä tämä ennustus on käynyt toteen!”. Ylempi kasti ei siitä pitänyt vaan Jeesus ajettiin pois kotikaupungistaan.

Me veisaamme sydämissämme rukousta: ”Käy kyynellähteeksi, o, kova rinta. Katso, kuin kallis on sun syntis hinta. Tuomittu Jeesus on jo kuolemahan ja pantu kuolonpuuta kantamahan. / Mieluisest´ meneepi pääkallon paikkaan; köysissä kädet on, seljässä taakka. Ilmankos itkutta näkisin näitä: syypään edestä syytön henkens´ heittää.” Aamen.