Marian ilmestyspäivä

Luukas 1: 26-38
*******************

”Minun sieluni suuresti ylistää Herraa ja minun henkeni riemuitsee Jumalasta, Vapahtajastani, sillä Hän on katsonut palvelijattarensa alhaisuuteen. Katso, täst´edes kaikki supupolvet ylistävät minua autuaaksi, sillä Voimallinen on tehnyt minulle suuria ja Hänen nimensä on Pyhä.”(Lk. 1:46-49)

Rukous: ”Kristus, Jumalan Poika, turvamme toivottu; Isästä meille koitti kuin kertoo Raamattu. Hän kirkas on kointähti, mi valoksemme lähti. Maanpiiriin pimeään./ Hän tuli taivahasta maailman autuudeks Neitseestä puhtahasta, Hän syntyi ihmiseks. Hän kuolon vallan voitti, elämä uusi koitti ja taivas aukeni.” (V.v. 292:1-2)

Aluksi Marian päivän aatoksia: Osa nykynaisista on sitä mieltä, että Raamattu on miesten kirjoittamana korostanut sitä, että Jumala on mies ja nainen on pantu miesten alaiseksi. Heidän mielestään Jumala ja Jeesus voisivat olla yhtä hyvin naisia. Todellisuudessa Raamattu korostaa sitä, että Jumala on suuri LINTU, jonka siipien suojassa pienet poikaset saavat olla turvassa. Isä on se, joka turvaa perheen olemassaolon. Erityisesti Psalmien kirjassa puhutaan paljon turvasta, turvallisuudesta sekä turvakalliosta. Se, että nainen on muotoiltu miehen kylkiluusta osottaa tasa-arvoa, samuutta ja yhdenvertaisuutta. SEURAKUNNAN vertauskuva on ”uskon isän”, Aabrahamin puoliso: SAARA-ÄITI.

Toinen tärkeä uskovien äitien esikuva on MARIA-ÄITI. Itseasiassa Jeesuksen äiti on PYHÄN HENGEN vertauskuva. Näin suurta kunniaa meille tavallisille uskoville ei ole tarvetta antaa, kun meillä on sekä miehiä että naisia hoitavat äidit: SAARA ja MARIA, jotka synnyttävät lapsia Jumalalle. Jumala, Isämme, on turva ja suoja meille kaikille, jotka uskomme. Mehän olemme kaikki saman PYHÄN HENGEN synnyttämiä Jeesuksen sisaria ja veljiä, Jumalan lapsia. Siksi voimme viettää ilolla Maria-äidin päivää!

Marian kiitosvirsi on tämän juhlapäivän pääteksti eli evankeliumi. Maria on kiitosvirressään samaa mieltä kuin profeetat, vaikkapa Aamos ja Jesaja. Samaa mieltä on myös pyhä apostoli Paaavali ja Herramme Jeesus. He kaikki korostavat sitä, että Jumalan arvojärjestys on eri kuin maailman ihmisten. Jumala korottaa alhaisen, vähäpätöisen ja oppimattoman viisastelijoitten yläpuolelle. Lapsen he nostavat esikuvaksi uskovaisille. Kysymys on juuri valikoitsemattomuuden ja aitouden olemuksesta. Virren kirjoittaja vahvistaa: ”Hän on turva turvattoman, Hän on apu kiusatun, Hän on tyhmäin viisaus. Rikkaus Hän kerjäläisten; Hän voi antaaa pyhyyttä, kurjimmalle hyvyyttä.”

Mariakin toteaa Pyhän Hengen vaikutuksesta: ”...Hän on hajottanut ne, joilla on ylpeät ajatukset sydämessään. Hän on kukistanut valtiaat valtaistuimiltaan ja korottanut alhaiset. Nälkäiset Hän on täyttänyt hyvyydellään, ja rikkaat Hän on lähettänyt tyhjinä pois. Hän on ottanut huomaansa palvelijansa Israelin, muistaaksensa laupeuttaan.”

Päivän epistolassa Paavali surullisena toteaa: ”Mutta ei niin, että Jumalan sana olisi harhaan mennyt. Sillä eivät kaikki ne , jotka ovat Israelista, ole silti Israel, eivät kaikki ole lapsia sentähden, että ovat Aabrahamin siementä, vaan Iisakista sinä saat nimellesi jälkeläiset. Se on: eivät ne, jotka lihan puolesta ovat lapsia, ole Jumalan lapsia, vaan lupauksen lapset luetaan siemeneksi.” Edellisessä luvussa (Room. 7) Paavali selittää: ”Kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa ovat Jumalan lapsia.” Mekin, Jeesuksen sisaret ja veljet saamme rukoilla: ”Isä meidän” – ja huutaa: ”ABBA, ISÄ!”

Sanon uudestaan: Kaikki Maria-äidin lapset: Viettäkäämme ilolla Marian päivän juhlaa!